This is default featured slide 1 title

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipisicing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua. Ut enim ad minim veniam. blogger theme by BTemplates4u.com.

This is default featured slide 2 title

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipisicing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua. Ut enim ad minim veniam. blogger theme by BTemplates4u.com.

This is default featured slide 3 title

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipisicing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua. Ut enim ad minim veniam. blogger theme by BTemplates4u.com.

This is default featured slide 4 title

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipisicing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua. Ut enim ad minim veniam. blogger theme by BTemplates4u.com.

This is default featured slide 5 title

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipisicing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua. Ut enim ad minim veniam. blogger theme by BTemplates4u.com.

Αναζήτηση

Τετάρτη 19 Μαΐου 2010

Διεθνές Περιβάλλον...

Από το antinews.gr

Εδώ και 500 περίπου χρόνια, η παγκόσμια πολιτική καθορίζεται κυρίως από τη δράση και τις προτεραιότητες των μεγάλων ατλαντικών δυνάμεων, δηλαδή της Δύσης. Η εποχή αυτή ξεκίνησε με τη δημιουργία αποικιακών αυτοκρατοριών, που μοίρασαν μεταξύ τους τον κόσμο, διέδωσαν παντού τις ιδέες τους, όπως τον χριστιανισμό, τον εθνικισμό, και τη δημοκρατία, και οριοθέτησαν εθνικά σύνορα που εν πολλοίς διατηρούντα μέχρι σήμερα. Αν και κάποιες ακόμη δυνάμεις έπαιξαν κάποιο μικρό ρόλο (βλ. Ιαπωνία), η Δύση είναι αυτή που κυριάρχησε γενικώς.

Την παρακμή της Ευρώπης μετά τον Β`ΠΠ ακολούθησε ο αμερικανικός φιλελεύθερος διεθνισμός. Με τη βοήθεια του ΝΑΤΟ, η Αμερική δημιούργησε μια πληθώρα παγκόσμιων θεσμών, ίδρυσε στρατιωτικές βάσεις, διεξήγαγε και κέρδισε έναν ψυχρό πόλεμο, και τέλος μπόλιασε με αμερικανικές και δυτικές ιδέες τα διάφορα σημεία του πλανήτη. Η εποχή αυτή τώρα τελειώνει. Βρισκόμαστε στα πρόθυρα μιας σημαντικής μετατόπισης της παγκόσμιας ισχύος. Το ασιατικό μερίδιο στο παγκόσμιο ΑΕΠ ξεπερνάει τόσο το αμερικανικό όσο και το ευρωπαϊκό. Μια πρόσφατη μελέτη του ΔΝΤ, προβλέπει πως έως το 2030, θα είναι μεγαλύτερο και από τα συνδυασμένα ΑΕΠ των ΗΠΑ και της ΕΕ.

Στρατιωτικά, η Ευρώπη έχει ήδη εξασθενήσει, και η σημερινή οικονομική κρίση θα αναγκάσει τους Ευρωπαίους (ειδικά τη Βρετανία) να μειώσουν ακόμη περισσότερο τις στρατιωτικές τους δυνατότητες. Όσον αφορά στο ευρώ, οι όποιες φιλοδοξίες του μοιάζουν ανυπόστατες σήμερα. Από πολιτικής πλευράς, τα μέτρα λιτότητας και η κρίση θα σημαίνουν σε λίγο καιρό πως θα υπάρχουν όλο και λιγότερα χρήματα, και οι διάφορες φιλανθρωπικές επιχειρήσεις και παρεμβάσεις των Ευρωπαίων στην Αφρική, στη Κ. Ασία, και στη Μ. Ανατολή θα μειωθούν δραστικά.

Η κατάσταση της Αμερικής είναι λίγο πιο ευνοϊκή για αρκετούς λόγους. Έχει καλή οικονομική ανάπτυξη, νεαρό πληθυσμό, ελαστικές αγορές εργασίας, και μεγάλη δυνατότητα εξωτερικού δανεισμού. Παρόλα αυτά, οι ΗΠΑ θα αντιμετωπίσουν αρκετά προβλήματα. Ήδη χρωστάνε πολλά, λόγω των πολέμων και της κρίσης του 2008, η ανεργία παραμένει υψηλή, ο πληθυσμός που γερνάει θα κοστίσει πολλά στο σύστημα περίθαλψης, οι πολιτειακές και τοπικές κυβερνήσεις έχουν σημαντικά δημοσιονομικά προβλήματα, η αντίσταση στη φορολογία μοιάζει ανίκητη, και άλλα πολλά. Όπως ανέφερε πρόσφατα ο Αμερικανός υπουργός Άμυνας, το υπουργείο του δεν εξαιρείται από τα δημοσιονομικά προβλήματα, με αποτέλεσμα την ανάγκη για σοβαρές περικοπές των στρατιωτικών δαπανών στο εγγύς μέλλον. Ένα σίγουρο συμπέρασμα είναι πως η αμερικανική εμπλοκή στο Ιράκ και στο Αφγανιστάν θα μετριάσει τον μελλοντικό ενθουσιασμό των ΗΠΑ αναφορικά με νέες παρόμοιες προσπάθειες σε περιοχές που οι ΗΠΑ δεν καταλαβαίνουν αλλά και στις οποίες δεν ανήκουν.

Όλα τα παραπάνω, πολύ απλά σημαίνουν ότι τα κράτη που διαχειρίζονταν τη παγκόσμια πολιτική στο παρελθόν, θα πάψουν να το επιδιώκουν στο προσεχές μέλλον. Αυτό μπορεί να αποδειχθεί και καλό, καθώς πολλές από τις Δυτικές παρεμβάσεις δεν ήταν ιδιαίτερα εμπνευσμένες ή και αποδοτικές. Τα υπόλοιπα κράτη θα πρέπει να αρχίσουν να παίρνουν πρωτοβουλίες και να λύνουν μόνα τους τα προβλήματα τους. Μπορεί όμως να αποδειχθεί και κακό, καθώς τα πράγματα σε κάποιες γειτονιές θα γίνουν ακόμη πιο μπερδεμένα και μπορεί μάλιστα να επηρεαστεί ολόκληρος ο πλανήτης. Ότι και να γίνει, είναι φανερό πλέον πως κάποιοι νέοι παίκτες θα αναδειχθούν ως κυρίαρχοι στο αιώνιο παιχνίδι του σχεδιασμού της παγκόσμιας ατζέντας.

Υπάρχουν ήδη περιοχές που αναπτύσσονται ραγδαία. Η Κίνα είναι το κλασικό παράδειγμα. Η άνοδός της οφείλεται στο ότι το Πεκίνο επιτέλους εγκατέλειψε τις παλιές πολιτικές του. Το ίδιο συμβαίνει και στην Ινδία.

Το επερχόμενο τέλος της Δύσης οφείλεται στα βαθιά τραύματα που υπέστησαν η Ευρώπη και οι ΗΠΑ τα τελευταία δέκα χρόνια. Στη περίπτωση της ΕΕ, το πρόβλημα ξεκίνησε με την προσπάθεια καθιέρωσης μιας νομισματικής ένωσης που όμως δεν συνοδεύτηκε από θεσμικές αλλαγές. Αν προσθέσουμε τις ανεύθυνες πρακτικές επί θεμάτων προϋπολογισμού (Βρετανία), τις δημοσιονομικές απατεωνιές (Ελλάδα), και τις κερδοσκοπικές φούσκες (Ισπανία και Ιρλανδία), τότε η εικόνα γίνεται πιο καθαρή.

Στη περίπτωση των ΗΠΑ, πρόκειται απλά για μια «ύβρη». Οι Αμερικανοί έπεισαν τους εαυτούς τους πως οι αγορές θα σημείωναν διαρκή άνοδο, τα χρέη δεν θα χρειάζονταν ποτέ να αποπληρωθούν, και ολόκληρες γεωγραφικές περιοχές θα μπορούσαν να μετατραπούν σε φιλελεύθερες δημοκρατίες, υπό την απειλή των όπλων. Και τέλος, οι Αμερικανοί πίστεψαν πως θα μπορούσαν να κυριαρχούν στο πλανήτη, χωρίς να πληρώνουν παραπάνω φόρους.

Η Ευρώπη και η Αμερική συμπεριφέρθηκαν σαν χαρούμενοι μεθύστακες που απολαμβάνουν μια ευχάριστη και μακροχρόνια συμπλοκή σε μπαρ. Το πάρτι όμως τελειώνει, η νηφαλιότητα επιστρέφει, και ο πονοκέφαλος είναι ισχυρός. Καλώς ήρθαμε λοιπόν στο 2010.

Παρασκευή 14 Μαΐου 2010

Επτά θανάσιμα αμαρτήματα

Του Σταθη N. Kαλυβα*
Η γοητεία της οικονομικής επιστήμης έγκειται στην απλή απεικόνιση μιας σύνθετης πραγματικότητας. Τρία νούμερα, το έλλειμμα, το χρέος και το επιτόκιο του δανεισμού, συμπυκνώνουν με τρόπο σαφή και αδιαμφισβήτητο τη θλιβερή κατάληξη μιας ολόκληρης εποχής.
Η προσφυγή της Ελλάδας στον μηχανισμό στήριξης, δηλαδή η ουσιαστική παραδοχή της χρεοκοπίας, πιστοποιεί μια προφανή αντίφαση: αυτή που ορίζει το χάσμα ανάμεσα στα έσοδα του κράτους και τα έξοδά του. Πρόκειται για την κορυφή ενός παγόβουνου, στη βάση του οποίου εντοπίζονται επτά, τουλάχι στον, αντιφάσεις που στοιχειοθετούν τα αντίστοιχα θανάσιμα αμαρτήματα της μεταπολίτευσης.
Η αντίφαση ανάμεσα στην αληθινή και την εικονική πραγματικότητα. Η χρεοκοπία της χώρας δεν είναι μόνο κρίση οικονομικού ελλείμματος. Είναι κρίση αξιοπιστίας, δηλαδή κρίση ηθικού ελλείμματος. Τα στοιχεία που παρουσιάζαμε ήταν ψεύτικα και γιʼ αυτό δεν μας πιστεύει πλέον κανείς. Η αναξιοπιστία αποτελεί πιστή αντανάκλαση στο μακροοικονομικό επίπεδο εκατοντάδων καθημερινών πρακτικών ανομίας που διαπότισαν το σύνολο σχεδόν της πολιτικής και κοινωνικής ζωής. Ακόμα και στο χείλος του γκρεμού κυριαρχεί μια εγκληματική κουτοπονηριά: κάποιοι αρνούνται την πραγματικότητα, άλλοι ψελλίζουν απίθανες δικαιολογίες, κάποιοι τρίτοι εύχονται τη διεθνοποίηση της κρίσης μήπως και γλιτώσουμε μέσα στο γενικό χάος. Oλοι αυτοί μαζί επιρρίπτουν τις ευθύνες στους άλλους: «κλέφτες», κερδοσκόπους, αγορές, ξένους. Η μυωπία και η ανευθυνότητα είναι τα δίδυμα θεμέλια της αναξιοπιστίας.
Η αντίφαση ανάμεσα στην άντληση κρατικών πόρων και την απαίτηση κρατικών παροχών. Σε αγαστή συνεργασία με την πολιτική τάξη, η κοινωνία αντλούσε με απληστία κρατικούς πόρους, διαμέσου πρακτικών όπως η φοροδιαφυγή, η διαφθορά, η μεγέθυνση του Δημοσίου ή η προσοδοθηρία. Την ίδια ακριβώς στιγμή ασκούσε συνεχή και ασφυκτική πίεση στο κράτος για αύξηση της προστασίας, των υπηρεσιών και των παροχών. Κάθε φοβισμένη προσπάθεια συμμαζέματος του δημοσιονομικού χάους καυτηριαζόταν εν χορώ ως νεοφιλελεύθερη αναλγησία και έληγε προτού καν ξεκινήσει. Την ολοένα μεγαλύτερη τρύπα βούλωναν τα ευρωπαϊκά πακέτα και τα δανεικά, για τα οποία θεωρήσαμε πως δεν θα χρειαστεί να δώσουμε ποτέ λογαριασμό, ούτε καν στις επερχόμενες γενιές. Η σημερινή κρίση είναι το συσσωρευμένο αποτέλεσμα της τριακονταετούς ενσωμάτωσης του «πολιτικού κόστους» στη λήψη αποφάσεων.
Η αντίφαση ανάμεσα στην κατανάλωση και την παραγωγή. Η κοινωνία επιθυμούσε να καταναλώνει όλο και πιο πολύ, δουλεύοντας και παράγοντας όλο και πιο λίγο. Τον Απρίλιο του 2008, οι αναλυτές της Nielsen διαπίστωναν με έκπληξη πως οι Ελληνες ήταν παγκοσμίως πρώτοι στη ροπή κατανάλωσης πολυτελών αγαθών (και με σημαντική διαφορά, μάλιστα, από τους δεύτερους, το Χονγκ Κονγκ).
Αυτό το γενικευμένο «όραμα κονόμας και ευζωίας και ανόδου», που έγινε το «μέτρο ολονών μας», πήρε τα τελευταία χρόνια τη μορφή γιουρουσιού και, όπως ήταν φυσικό, συνοδεύθηκε από την απαξίωση της επίπονης και ανασφαλούς διαδικασίας δημιουργίας πλούτου, δηλαδή της επιχειρηματικότητας. Το δημοσιοϋπαλληλικό όνειρο αντικατέστησε το «ελληνικό δαιμόνιο», καθώς πρόσφερε άνετο και εγγυημένο διαβατήριο ευζωίας.
Η αντίφαση ανάμεσα στη φτώχεια του κράτους και τον πλούτο των κατοίκων του. Πάντοτε ξάφνιαζε τους ξένους επισκέπτες η σκανδαλώδης συνύπαρξη ιδιωτικού πλούτου και δημόσιας ένδειας: οι πολυτελείς βίλες στα νησιά με ανύπαρκτες υποδομές, τα ακριβά αυτοκίνητα στους άθλιους δρόμους, τα πολυτελή νυχτερινά κέντρα, κατάμεστα από τους καλοντυμένους τροφίμους των άθλιων πανεπιστημίων. Το σκανδαλώδες για τους ξένους φάνταζε φυσιολογικό στα μάτια πολλών Ελλήνων.
Η αντίφαση ανάμεσα στο τεράστιο κράτος και το αδύναμο κράτος. Το εύρος της δικαιοδοσίας του κράτους, ο αριθμός των υπαλλήλων του και ο προϋπολογισμός του περιγράφουν ένα εν δυνάμει ισχυρό κράτος. Ομως, ο διάχυτος ερασιτεχνισμός, η προϊούσα διαφθορά, η αδυναμία προστασίας της ίδιας του της περιουσίας και η ανοχή της κάθε μειοψηφίας που ανά πάσα στιγμή μπορούσε να κλείνει δρόμους και λιμάνια, σκιαγραφούν ένα ευνουχισμένο κράτος, όμηρο των κομμάτων και των οργανωμένων ομάδων.
Η αντίφαση ανάμεσα στον δημόσιο λόγο και την ιδιωτική πρακτική. Η πολιτική και πνευματική ηγεσία, αλλά και ένα σημαντικό κομμάτι της μεσαίας τάξης (αυτό που συχνά αποκαλούμε «γενιά της μεταπολίτευσης») είχε κατασκευάσει και επιβάλει έναν μεγαλόσχημο αλλά κενό λόγο με έμφαση στο δημόσιο συμφέρον, την ίδια στιγμή που ή ίδια τον απαξίωνε στην πράξη με τον τρόπο ζωής της αλλά και με την απροσχημάτιστη συμμετοχή της στο τεράστιο πελατειακό σύστημα. Το αποτέλεσμα ήταν η μαζική εμπέδωση ενός γενικευμένου κυνισμού που καλλιέργησαν με ιδιαίτερη επιτυχία τα ΜΜΕ. Η διγλωσσία δεν οδήγησε μόνο στη διάβρωση της κοινωνίας, αλλά ενίσχυσε αποφασιστικά τη βαθιά έλλειψη αυτογνωσίας που οδήγησε στην κρίση καθιστώντας αιρετικά τα απολύτως αυτονόητα.
Η αντίφαση ανάμεσα στον αριστερισμό στα λόγια και τον συντηρητισμό στην πράξη. Η ρίζα της σημερινής κρίσης είναι ιδεολογική. Αν η μεταπολίτευση είχε θυρεό, αυτός θα έπρεπε οπωσδήποτε να περιλαμβάνει τη θρυλική ρήση του Ανδρέα Παπανδρέου: «Κανένας θεσμός, μόνο ο λαός». Λίγες έννοιες έχουν εξευτελιστεί όσο η «προοδευτικότητα», που κατάντησε συνώνυμο της χειρότερης υποκρισίας. Ο αδιάλλακτος αγώνας για τη μεγέθυνση των πιο απίθανων κεκτημένων και την αναπαραγωγή της μετριότητας και της αναξιοκρατίας είχε σημαία του την πρόοδο. Δεν εξηγείται αλλιώς η διαιώνιση ακραίων και παράλογων πρακτικών, όπως π. χ. το πανεπιστημιακό άσυλο.
Η σημερινή κρίση είναι η εκκωφαντική επιστροφή μιας πραγματικότητας που επιβάλλει την επιτακτική άρση όλων αυτών των αντιφάσεων.
Η μεταπολίτευση υπήρξε μια περίοδος της ελληνικής ιστορίας που συνοδεύτηκε από πολλά θετικά στοιχεία. Καλλιέργησε, όμως, και μεγέθυνε ορισμένες από τις πιο αποκρουστικές πλευρές της κοινωνίας μας. Μπαίνουμε σε μια αβέβαιη περίοδο. Είναι βέβαιο πως η έξοδός μας απʼ αυτήν προϋποθέτει την άρση των αντιφάσεων και αυτή με τη σειρά της την εμπέδωση της αυτογνωσίας.
* Ο κ. Στάθης Ν. Καλύβας είναι καθηγητής του Πανεπιστημίου Yale.

Αν η Ελλάδα ήταν μαγαζί...

Tου Πασχου Μανδραβελη / pmandravelis@kathimerini.gr

Εχουμε ένα μαγαζί γωνία. Ευάερο, ευήλιο και σε κεντρικό δρόμο. Ετσι τουλάχιστον θέλουμε να φανταζόμαστε την Ελλάδα. Ας θεωρήσουμε ότι αυτό το μαγαζί πραγματικά είναι ο ομφαλός του εμπορικού κέντρου. Αυτό το μαγαζί όμως έχει πολλά προβλήματα. Κατʼ αρχήν χρωστά τον τζίρο που θα κάνει τους επόμενους 14 μήνες. Προσοχή! Οχι τα κέρδη, αλλά όσα θα μπουν στο ταμείο τον επόμενο (και κάτι μήνες) χρόνο. Αυτό λέγεται στη γλώσσα των οικονομολόγων δημόσιο χρέος.
Δεύτερον: αυτό το μαγαζί είχε πέρυσι ζημίες 14% επί του τζίρου του. Προβλέπεται ότι ούτε φέτος θα έχει κέρδη, αλλά αν συμμαζέψει λίγο τα έξοδα θα έχει μόνο 8% επί του τζίρου του ζημίες. Αυτό στη γλώσσα των οικονομολόγων λέγεται δημοσιονομικό έλλειμμα και φορτώνει το προηγούμενο χρέος. Του χρόνου, δηλαδή, θα χρωστά τον τζίρο των 15 επόμενων μηνών.
Τρίτον: στα ράφια του δεν έχει πολλά δικά του προϊόντα, αλλά τα περισσότερα τα παίρνει από γειτονικά μαγαζιά. Κάτι δίνει και σʼ αυτά τα μαγαζιά, αλλά το πάρε-δώσε είναι περίπου δέκα προς οκτώ. Δέκα παίρνει οκτώ δίνει. Αυτό είναι το έλλειμμα στο ισοζύγιο τρεχουσών συναλλαγών. Επειδή τα μηχανήματα παραγωγής είναι παλιά, η οργάνωσή του σε προβιομηχανικά επίπεδα κ.λπ. τα παραγόμενα προϊόντα του είναι ακριβά και χαλάνε γρήγορα. Αυτό είναι το έλλειμμα ανταγωνιστικότητας.
Σε αυτό το μαγαζί πέντε βρίσκονται στη γραμμή παραγωγής και δέκα στο λογιστήριο. Κάποιοι του λογιστηρίου έχουν μόνιμη και αμετακίνητη θέση, οπότε, έχει δεν έχει πωλήσεις το μαγαζί, αυτοί παίρνουν τον μισθό τους. Ετσι η μόνη ευελιξία που υπάρχει στην επιχείρηση είναι να απολύονται αυτοί που βρίσκονται στη γραμμή παραγωγής και οι οποίοι παίρνουν τα λιγότερα.
Το μαγαζί είναι συνεταιρικό και κάθε συνεταίρος που το διοικεί κάτι παίρνει από το ταμείο και κάποια ανίψια διορίζει στο λογιστήριο. Οσο όμως περισσότεροι διορίζονται στο λογιστήριο, τόσα λιγότερα χρήματα μένουν για τη γραμμή παραγωγής, για αντικατάσταση μηχανημάτων, για προσλήψεις εργατών κ.λπ. με αποτέλεσμα να παράγονται ακόμη λιγότερα προϊόντα και όσα παράγονται να γίνονται πιο ακριβά.
Εκτός αυτού, υπάρχουν κάποιοι ελάχιστοι του μαγαζιού που ανήκουν σε μια περίεργη θρησκευτική σέχτα. Αυτή θεωρεί το εμπόριο αμαρτία. Οι θρησκόληπτοι δεν περιορίζονται να κάνουν τη «θεία λειτουργία τους», αλλά κάθε λίγο και λιγάκι μπλοκάρουν την είσοδο για να μην αφήσουν τους πελάτες να αμαρτήσουν.
Οπως είναι φυσικό, αυτό το μαγαζί δεν βγαίνει. Οι τράπεζες που το δανειοδοτούσαν είναι επιφυλακτικές. Κοιτούν τα νούμερα στους ισολογισμούς, βλέπουν και τα «νούμερα» που μπλοκάρουν την πόρτα, και υποψιάζονται πως η επιχείρηση πάει για φούντο και θα χάσουν τα λεφτά τους. Κάποιοι γείτονες προσφέρονται να βοηθήσουν για να μη βγάλει κακό όνομα η περιοχή και υπάρχει ένα κοινό εγγυητικό ταμείο για ώρα ανάγκης, αλλά για να βάλουν το χέρι στην τσέπη ζητούν να αλλάξει εκτός από τη βιτρίνα και ο τρόπος λειτουργίας του μαγαζιού. Αυτό δημιούργησε αναταραχή στο μαγαζί -κυρίως στο λογιστήριο- και κάποιος είχε τη φαεινή ιδέα: να κάνουμε δημοψήφισμα αν θα πάρουμε τα λεφτά τους. Η συζήτηση συνεχίζεται.

Και του χρονου...

"Paidia Xristos anesti!"
"Anesti? Kai pou pige?"
"Na ekei pano einai! Paei na ksefigei! Varate!"

Κυριακή 9 Μαΐου 2010

Περπατάνε στο νερό !

Απίστευτο βίντεο...